{"id":520,"date":"2026-06-01T15:04:00","date_gmt":"2026-06-01T08:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=520"},"modified":"2026-06-02T15:05:06","modified_gmt":"2026-06-02T08:05:06","slug":"nabr-dan-lima-posisinya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=520","title":{"rendered":"Nabr dan Lima Posisinya"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 2<\/span> minutes<\/span><\/span>\n

Setelah mengenal waqaf dan ibtida pada artikel sebelumnya, sahabat FAHIMNA mungkin mulai menyadari bahwa menjaga makna bacaan Al-Qur\u2019an tidak hanya bergantung pada tempat berhenti dan memulai. Ada aspek lain yang juga berperan, yaitu nabr<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pada artikel ini, kita akan mengenal pengertian nabr serta lima posisi terjadinya dalam bacaan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n\n\n\n

Nabr<\/em> adalah penekanan pada huruf tertentu sehingga suaranya terdengar lebih kuat dibandingkan huruf lainnya. Penekanan ini bertujuan untuk menjaga kejelasan huruf dan makna bacaan.<\/p>\n\n\n\n

Nabr<\/em> dapat ditemukan pada lima kondisi berikut:<\/p>\n\n\n\n

1. Waqaf pada Huruf Bertasydid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nabr<\/em> terjadi ketika waqaf pada huruf yang bertasydid, selain huruf ghunnah<\/strong> (\u0646 dan \u0645) serta huruf qalqalah<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Contoh:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u0628\u064e\u062b\u064e\u0651\u060c \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u0631\u064c\u0651\u060c \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0631\u064c\u0651\u060c \u0648\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064c \u0641\u064e\u0637\u064e\u0644\u064c\u0651\u060c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0650\u0651\u060c \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064f\u0651<\/p>\n\n\n\n

Pada contoh di atas, huruf terakhir bertasydid sehingga ketika diwaqafkan, muncul penekanan (nabr).<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Huruf Wa (<\/strong>\u0648<\/strong>) dan Ya (<\/strong>\u064a<\/strong>) Bertasydid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nabr<\/em> terjadi pada:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Huruf wa (<\/strong>\u0648<\/strong>)<\/strong> bertasydid yang didahului harakat damah atau fathah<\/li>\n\n\n\n
  • Huruf ya (<\/strong>\u064a<\/strong>)<\/strong> bertasydid yang didahului harakat kasrah atau fathah<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Contoh:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


    \u0627\u0644\u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u064e\u060c \u0633\u064e\u064a\u064e\u0651\u0627\u0631\u064e\u0629\u064c\u060c \u0634\u064e\u0631\u0652\u0642\u0650\u064a\u064b\u0651\u0627\u060c \u0635\u064e\u0628\u0650\u064a\u064b\u0651\u0627\u060c \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064e<\/p>\n\n\n\n

    Pada kata-kata tersebut, nabr<\/em> terletak pada huruf wa dan ya yang bertasydid.<\/p>\n\n\n\n

    3. Perpindahan dari Huruf Mad ke Huruf Bertasydid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nabr<\/em> terjadi ketika huruf mad diikuti huruf bertasydid (selain \u0646 dan \u0645).<\/p>\n\n\n\n

    Contoh:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


    \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0636\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e\u060c \u062f\u064e\u0622\u0628\u064e\u0651\u0629\u064d\u060c \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0622\u0642\u064e\u0651\u0629\u064f\u060c \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0622\u062e\u064e\u0651\u0629\u064f\u060c \u062a\u064e\u062d\u064e\u0622\u0636\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n

    Pada kondisi ini, perpindahan dari mad ke tasydid menyebabkan adanya penekanan (nabr).<\/em><\/p>\n\n\n\n

    4. Waqaf pada Hamzah setelah Huruf Mad atau Lin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nabr terjadi ketika waqaf pada kata yang berakhir dengan hamzah yang didahului huruf mad atau huruf lin.<\/p>\n\n\n\n

    Contoh:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


    \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0622\u0621\u064f\u060c \u0633\u0650\u064a\u0621\u064e\u060c \u0633\u064f\u0648\u0621\u064e\u060c \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d\u060c \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0648\u0621\u0650<\/p>\n\n\n\n

    Ketika diwaqafkan, muncul penekanan pada bagian akhir kata.<\/p>\n\n\n\n

    5. Alif Mutsanna yang Gugur saat Washal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nabr<\/em> terjadi pada fi\u2019il mutsanna<\/em> (kata kerja untuk dua orang) ketika huruf alifnya gugur saat disambung (washal) karena bertemunya dua huruf sukun.<\/p>\n\n\n\n

    Contoh:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


    \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0630\u064e\u0627\u0642\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u062c\u064e\u0631\u064e\u0629\u064e
    \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0628\u064e\u0642\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u064e
    \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650<\/p>\n\n\n\n

    Dalam keadaan washal, pelafalannya bisa menyerupai bentuk mufrad. Oleh karena itu, diberikan penekanan (nabr)<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • pada huruf qaf<\/strong> dalam \u0630\u064e\u0627\u0642\u064e\u0627 dan \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0628\u064e\u0642\u064e\u0627<\/li>\n\n\n\n
    • pada huruf lam<\/strong> dalam \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u0627<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Namun, pada ayat:<\/p>\n\n\n\n

       (QS. Al-A\u2019raf: 189) \u062f\u064e\u0639\u064e\u0648\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627<\/p>\n\n\n\n

      tidak diperlukan nabr<\/em> karena tidak menimbulkan kerancuan makna.<\/p>\n\n\n\n

      Dengan memahami nabr<\/em> dan posisinya, pembaca dapat menjaga kejelasan pelafalan huruf sekaligus mempertahankan makna ayat Al-Qur\u2019an dengan lebih tepat.<\/p>\n\n\n\n

       <\/p>\n\n\n\n

      Referensi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Metode Asy-Syafi\u2019i: Ilmu Tajwid Praktis<\/em>, Abu Ya\u2019la Kurnaedi, Lc. dan Nizar Sa\u2019ad Jabal, Lc., M.Pd., Pustaka Imam Asy-Syafi\u2019i, Jakarta, 2010.<\/p>\n\n\n\n

      Penulis:<\/strong> Ibnah Daqieq Al-Mutabbal \/ Azzahra Ramadhany<\/p>\n\n\n\n

      Pembimbing: <\/strong>Ustazah Ni’mazzad Al Bahiy, S.Ag.<\/p>\n\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Reading Time: <\/span> 2<\/span> minutes<\/span><\/span>Setelah mengenal waqaf dan ibtida pada artikel sebelumnya, sahabat FAHIMNA mungkin mulai menyadari bahwa menjaga makna bacaan Al-Qur\u2019an tidak hanya bergantung pada tempat berhenti dan memulai. Ada aspek lain yang juga berperan, yaitu nabr. Pada artikel ini, kita akan mengenal pengertian nabr serta lima posisi terjadinya dalam bacaan Al-Qur\u2019an. Nabr adalah penekanan pada huruf tertentu […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":522,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tajwid"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/img_1648.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":420,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=420","url_meta":{"origin":520,"position":0},"title":"Hukum Huruf Ra; Tafkhim – Tarqiq","author":"fahimna","date":"21 Desember 2025","format":false,"excerpt":"Kapan Dibaca Tafkhim (tebal)? Huruf ra dibaca tafkhim dalam kondisi berikut: 1) Huruf ra yang berharakat fatah (\u0631\u064e). 2) Huruf ra sukun (\u0631\u0652) yang didahului huruf berharakat fatah (\u0640\u064e). 3) Huruf ra sukun(\u0631\u0652) yang diwaqafkan, dan sebelumnya bukan huruf ya (\u064a), berstatus sukun(\u0652), serta huruf sebelum itu berharakat fatah ().\u2026","rel":"","context":"dalam "Tajwid"","block_context":{"text":"Tajwid","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=21"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1237.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1237.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1237.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1237.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1237.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":491,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=491","url_meta":{"origin":520,"position":1},"title":"Inna Wa Akhowatuha","author":"fahimna","date":"29 April 2026","format":false,"excerpt":"Assalaamu\u2018alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh, Sobat Fahimna! Dalam belajar bahasa Arab, kita sering menjumpai kata \u0625\u0646\u064e\u0651 dan saudara-saudaranya di berbagai bentuk kalimat.\u00a0 Sebenarnya apa yang dimaksud ya? Dan apakah ada kaidahnya? Yuk kita pelajari sama-sama! Semoga dengan mempelajari ini, kita bisa semakin teliti dalam membaca, memahami, dan menyusun kalimat bahasa Arab dengan\u2026","rel":"","context":"dalam "Nahwu"","block_context":{"text":"Nahwu","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=25"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":497,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=497","url_meta":{"origin":520,"position":2},"title":"Waqaf Ibtida","author":"fahimna","date":"2 Mei 2026","format":false,"excerpt":"Dalam membaca Al-Qur\u2019an, berhenti pada tempat yang tepat (waqaf) saja belum cukup. Cara memulai kembali bacaan setelah berhenti juga memiliki aturan yang tidak kalah penting. Kesalahan dalam memulai bacaan dapat memengaruhi makna ayat yang dibaca. Oleh karena itu, setelah memahami hukum waqaf, pembahasan penting berikutnya dalam ilmu tajwid adalah hukum\u2026","rel":"","context":"dalam "Tajwid"","block_context":{"text":"Tajwid","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=21"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":536,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=536","url_meta":{"origin":520,"position":3},"title":"ISIM MAMNU\u2019 MIN ASH-SHARF","author":"fahimna","date":"5 Februari 2022","format":false,"excerpt":"Mahasuci Allah yang memiliki kerajaan langit dan bumi, dan apa yang ada di antara keduanya; kita memuji-Nya atas keagungan-Nya dan bersyukur pada-Nya atas nikmat-Nya. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas utusan-Nya, Nabi Muhammad. Allahumma shalli \u2019alaih. Apa Itu Isim Mamnu\u2019 Minash Sharf? Isim Mamnu\u2019 Minash Sharf adalah sebutan untuk\u2026","rel":"","context":"dalam "Nahwu"","block_context":{"text":"Nahwu","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=25"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":479,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=479","url_meta":{"origin":520,"position":4},"title":"Pembinaan Ruhani Da\u2018i dalam Tafsir Surah Al-Muzzammil Ayat 1\u201310","author":"fahimna","date":"1 April 2026","format":false,"excerpt":"Dalam realitas dakwah, tantangan tidak hanya hadir dalam bentuk penolakan terbuka, tetapi juga berupa kelelahan batin, tekanan psikologis, serta ujian keikhlasan yang kerap tidak tampak di permukaan. Seorang da\u2018i tidak hanya dituntut untuk menyampaikan kebenaran dengan lisan, tetapi juga menjaga keteguhan hati dalam menghadapi dinamika sosial yang kompleks. Oleh karena\u2026","rel":"","context":"dalam "Tafsir"","block_context":{"text":"Tafsir","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=20"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1466.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1466.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1466.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1466.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1466.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":462,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=462","url_meta":{"origin":520,"position":5},"title":"Waqaf","author":"fahimna","date":"16 Februari 2026","format":false,"excerpt":"Setelah mempelajari ilmu tajwid tentang hukum\u00a0ra\u2019\u00a0di serial tajwid edisi sebelumnya, kami akan mengajak sobat Fahimna untuk melangkah lebih jauh dalam memahami cabang lain dari ilmu tajwid yang tidak kalah penting, yaitu bab\u00a0waqaf\u00a0dan\u00a0ibtida\u2019.Keduanya berperan besar dalam menjaga keutuhan makna ayat saat membaca Al-Qur\u2019an. Saat membaca Al-Qur\u2019an, berhenti dan memulai bacaan tidak\u2026","rel":"","context":"dalam "Tajwid"","block_context":{"text":"Tajwid","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=21"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1356.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1356.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1356.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1356.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1356.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":521,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions\/521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}