{"id":494,"date":"2026-04-27T12:31:00","date_gmt":"2026-04-27T05:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=494"},"modified":"2026-04-30T12:31:27","modified_gmt":"2026-04-30T05:31:27","slug":"makanan-halal-tapi-haram-adakah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=494","title":{"rendered":"Makanan\u00a0Halal\u00a0tapi\u00a0Haram:\u00a0Adakah?"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 2<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>\n<p class=\"MsoNormal\">Dalam Islam, konsep halal dan haram menjadi pedoman utama dalam kehidupan seorang Muslim. Namun, sering muncul pertanyaan: apakah mungkin makanan yang asalnya halal justru menjadi haram? Jawabannya: ya, bisa. Kehalalan makanan tidak hanya ditentukan oleh jenisnya, tetapi juga oleh proses, kondisi, dan cara memperolehnya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>Faktor yang Membuat Makanan Halal Menjadi Haram<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Makanan yang pada dasarnya halal dapat berubah status menjadi haram karena beberapa faktor, di antaranya:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;1. Cara Memperoleh yang Haram<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Faktor paling utama adalah sumber atau cara memperoleh makanan tersebut. Makanan halal yang diperoleh melalui cara batil menjadi haram untuk dikonsumsi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Contoh kasus:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00a0Makanan hasil mencuri<\/li>\n\n\n\n<li>\u00a0Makanan yang dibeli dari uang korupsi<\/li>\n\n\n\n<li>Makanan dari hasil riba, penipuan, suap, atau kecurangan<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Dalam kaidah fikih disebutkan:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u0645\u0627 \u062d\u0631\u0645 \u0623\u062e\u0630\u0647 \u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062a\u0641\u0627\u0639 \u0628\u0647&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u201cSesuatu yang haram diambil, haram pula dimanfaatkan.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Artinya, meskipun barangnya halal, jika cara mendapatkannya haram, maka memanfaatkannya termasuk memakannya juga haram.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">2. Proses Pengolahan yang Tidak Sesuai Syariat<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Makanan halal juga bisa menjadi haram karena proses pengolahannya melanggar ketentuan syariat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Contoh yang paling jelas adalah penyembelihan hewan. Hewan seperti sapi, kambing, dan ayam adalah halal. Namun, jika:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00a0Disembelih tanpa menyebut nama Allah dengan sengaja<\/li>\n\n\n\n<li>Tidak memutus saluran yang diwajibkan syariat<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">maka daging tersebut menjadi haram untuk dikonsumsi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Adapun jika&nbsp; disembelih dengan cara menyiksa bahwa dagingnya tetap halal dimakan walaupun disembelih dengan cara menyiksa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Allah \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 berfirman:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u0648\u064e \u0644\u0627 \u062a\u064e\u0627\u0652\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u06cc\u064f\u0630\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u06cc\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e \u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u0657 \u0644\u064e\u0641\u0650\u0633\u0652\u0642\u064c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u201cDan janganlah kamu memakan binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya.\u201d(QS. Al-An\u2018am: 121)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">3. Tercampur atau Terkontaminasi dengan yang Haram<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Makanan halal dapat berubah status menjadi haram apabila tercampur dengan benda haram atau najis, baik secara sengaja maupun karena kelalaian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Contoh kasus:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Minyak goreng halal bercampur lemak babi<\/li>\n\n\n\n<li>Makanan dimasak dengan alat yang terkontaminasi najis berat<\/li>\n\n\n\n<li>Produk halal tercampur khamr atau alkohol memabukkan<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Dalam kondisi tertentu, pencampuran ini membuat makanan tersebut tidak lagi layak dikonsumsi menurut syariat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>Hukum Memakannya<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Para ulama sepakat bahwa memakan makanan yang halal zatnya tetapi haram cara memperolehnya adalah haram. Bahkan, makanan haram dapat berdampak buruk pada diterimanya ibadah seseorang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Rasulullah \ufdfa bersabda bahwa seseorang yang makan dari yang haram, doanya sulit dikabulkan, meskipun ia rajin beribadah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>Dalil dan Kaidah Fikih<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Dalil Al-Qur\u2019an:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u064a\u0670\u0653\u0627\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u062d\u0644\u0627\u0644\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0650\u0651\u0628\u064b\u0627 \u06d6\u0648\u064e\u0651\u0644\u0627 \u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0652\u0627 \u062e\u064f\u0637\u064f\u0648\u0670\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u064a\u0652\u0637\u0670\u0646\u0650\u06d7 \u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u0657 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u064c\u0651 \u0645\u064f\u0651\u0628\u0650\u064a\u0652\u0646\u064c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u201cWahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan.\u201d (QS. Al-Baqarah: 168)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Dalil Hadis:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0637\u064a\u0628 \u0644\u0627 \u064a\u0642\u0628\u0644 \u0625\u0644\u0627 \u0637\u064a\u0628\u0627<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u201cSesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik.\u201d(HR. Muslim)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Kaidah Fikih yang Berkaitan:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">\u0627\u0644\u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0623\u062d\u0643\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0635\u062f<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;\u201cSarana memiliki hukum sesuai dengan tujuannya.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp; \u0645\u0627 \u062d\u0631\u0645 \u0623\u062e\u0630\u0647 \u062d\u0631\u0645 \u0625\u0639\u0637\u0627\u0624\u0647 \u0648\u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062a\u0641\u0627\u0639 \u0628\u0647<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&#8221; Sesuatu yang haram diambil, haram pula diberikan dan dimanfaatkan&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa makanan halal bisa menjadi haram bukan karena zatnya, tetapi karena cara, proses, dan kondisi yang menyertainya. Oleh karena itu, seorang Muslim tidak cukup hanya memastikan jenis makanan yang halal, tetapi juga wajib memperhatikan sumber dan prosesnya agar ibadah dan doanya diterima oleh Allah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Referensi :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">1. Al-Majmu\u2018 Syarh Al-Muhadzdzab( Imam An-Nawawi)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">2. Majmu\u2018 Al-Fatawa ( Ibnu Taimiyah)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">3. Al-Asybah wa An-Nazha\u2019ir ( as Suyuthi).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Penulis: Nadia Shafira Abidin<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\">Pembimbing: Ustaz Musyafi Usman, B.A., M.H.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 2<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>Dalam Islam, konsep halal dan haram menjadi pedoman utama dalam kehidupan seorang Muslim. Namun, sering muncul pertanyaan: apakah mungkin makanan yang asalnya halal justru menjadi haram? Jawabannya: ya, bisa. Kehalalan makanan tidak hanya ditentukan oleh jenisnya, tetapi juga oleh proses, kondisi, dan cara memperolehnya. &nbsp; Faktor yang Membuat Makanan Halal Menjadi Haram Makanan yang pada [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":493,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fikih"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1521.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":482,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=482","url_meta":{"origin":494,"position":0},"title":"Adab Seorang Penuntut Ilmu Terhadap Dirinya (Bagian 2)","author":"fahimna","date":"8 April 2026","format":false,"excerpt":"\u00a0 Pada bagian sebelumnya telah dijelaskan beberapa adab yang perlu diperhatikan oleh seorang penuntut ilmu dalam membina dan memperbaiki dirinya. Adab-adab tersebut merupakan landasan awal agar ilmu yang dipelajari dapat diterima dan diamalkan dengan baik. Pada bagian ini, akan dilanjutkan pembahasan adab-adab lain yang berkaitan erat dengan penjagaan diri, baik\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Akhlak&quot;","block_context":{"text":"Akhlak","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=23"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1468.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1468.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1468.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1468.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1468.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":177,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=177","url_meta":{"origin":494,"position":1},"title":"Tafsir Surat Al-Balad","author":"fahimna","date":"3 Oktober 2025","format":false,"excerpt":"Surat Al-balad adalah surat ke sembilanpuluh dalam Al-Qur\u2019an dan merupakan surat makiyyah yang diturunkan kepada nabi Muhammad shallahu \u2018alaihi wasallam sebelum hijrah ke Madinah, surat ini memiliki arti negri. Surat ini menjelaskan bahwasannya cobaan, kelelahan dan kepayahan akan hidup berdampingan dengan manusia dan menjelaskan tentang kuasa Allah atas hambanya dan\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Tafsir&quot;","block_context":{"text":"Tafsir","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=20"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/4319a065-471a-42f0-8a5c-8ea8934019c32959902423632067546.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/4319a065-471a-42f0-8a5c-8ea8934019c32959902423632067546.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/4319a065-471a-42f0-8a5c-8ea8934019c32959902423632067546.jpeg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/4319a065-471a-42f0-8a5c-8ea8934019c32959902423632067546.jpeg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":471,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=471","url_meta":{"origin":494,"position":2},"title":"Definisi Mantuq dan Pembagiannya","author":"fahimna","date":"20 Februari 2026","format":false,"excerpt":"Definisi mantuq adalah makna yang ditunjukkan oleh lafaz secara langsung pada saat diucapkan, yakni makna yang dipahami berdasarkan susunan dan bunyi lafaz itu sendiri. Oleh karena itu, mantuq merupakan makna yang disebutkan secara jelas dalam lafaz. Mantuq terbagi menjadi nash dan zhahir, serta lafaz yang dipahami melalui ta\u2019wil (mu\u2019awwal). Nash\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Ulumul Quran&quot;","block_context":{"text":"Ulumul Quran","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=29"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1378.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1378.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1378.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1378.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1378.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":464,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=464","url_meta":{"origin":494,"position":3},"title":"Al-Qur\u2019an dan&nbsp;Ushul&nbsp;Fikih","author":"fahimna","date":"11 Februari 2026","format":false,"excerpt":"Dalam kajian\u00a0Ushul\u00a0Fikih, pembahasan mengenai dalil (sumber hukum) memiliki kedudukan yang sangat penting, karena darinya hukum-hukum syariat ditetapkan. Para ulama dalam kitab-kitab mereka menjelaskan bahwa dalil-dalil tersebut ada yang disepakati kehujjahannya (adillah muttafaq \u2018alaiha) dan ada pula yang diperselisihkan (adillah mukhtalaf fiihaa), baik karena perbedaan sudut pandang, perbedaan nama, atau perbedaan\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Ushul Fikih&quot;","block_context":{"text":"Ushul Fikih","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=30"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1358.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1358.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1358.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1358.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1358.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":163,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=163","url_meta":{"origin":494,"position":4},"title":"Hadis Mungkar","author":"fahimna","date":"28 September 2025","format":false,"excerpt":"\u270d\ud83c\udffc Penulis: Fadhila Salma Nuzula\u27a1\ufe0f Definisi Hadis Munkar\u25cf Secara bahasa hadis munkar adalah isim maf\u2019ul dari al-inkar (pengingkaran) yang merupakan lawan kata dari al-iqrar (persetujuan)\u25cf Secara istilah hadis munkar memiliki dua definisi yang paling populer:Hadis yang di dalam sanadnya ada perawi yang kekeliruannya sangat parah, banyak lupa, dan tampak kefasikannya.Hadis\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Musthalah Hadis&quot;","block_context":{"text":"Musthalah Hadis","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=19"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":83,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=83","url_meta":{"origin":494,"position":5},"title":"Donor Organ dan Hukum Islam: Antara Izin, Etika, dan Larangan Jual Beli","author":"fahimna","date":"28 September 2025","format":false,"excerpt":"\ud83d\udce5 Penulis: Malika Syifa Audina \ud83c\udfc6 PEMBAHASAN Setelah membahas donor hidup dan donor mati, kini pembahasan berfokus pada nilai etis, hukum, dan pandangan ulama terhadap donor organ. Beliau shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda, \u00ab\u200c\u0623\u064e\u0633\u0652\u0631\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u200c\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u064e\u0627\u0632\u064e\u0629\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u062a\u064f\u0642\u064e\u062f\u0650\u0651\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0634\u064e\u0631\u064c\u0651 \u062a\u064e\u0636\u064e\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\u00bb \u201cSegerakanlah\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Donor&quot;","block_context":{"text":"Donor","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=15"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":495,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions\/495"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}