{"id":179,"date":"2025-10-03T11:13:29","date_gmt":"2025-10-03T04:13:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=179"},"modified":"2025-12-08T11:56:06","modified_gmt":"2025-12-08T04:56:06","slug":"maful-bih-si-objek-kalimat-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=179","title":{"rendered":"Maf\u2019ul Bih Si Objek Kalimat"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>\n<p>\u270d\ud83c\udffc Penulis: In\u2019am Mumtaz<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wp-image2626413240053043740-576x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-208\" srcset=\"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wp-image2626413240053043740-576x1024.jpg 576w, https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wp-image2626413240053043740-169x300.jpg 169w, https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wp-image2626413240053043740.jpg 736w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>&nbsp;Hai sobat Fahimna!<\/p>\n\n\n\n<p>Telah kita ketahui bersama, bahwa dalam penyusunan kalimat yang sempurna, tentu dibutuhkan susunan kata, dimana masing-masing kata tersebut memiliki kedudukan dalam kalimat. Bahasa apapun itu! Termasuk bahasa Arab. Dalam pembahasan kali ini, akan kita bahas bersama, kata yang menempati kedudukan sebagai objek dalam kalimat. Atau disebut dengan Maf\u2019ul Bih.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udcdaPengertian Maf\u2019ul Bih<\/p>\n\n\n\n<p>Maf\u2019ul bih adalah isim manshub yang terletak setelah kata kerja atau perbuatan yang dilakukan oleh fa\u2019il (pelakunya).<\/p>\n\n\n\n<p>Contohnya dalam kalimat: \u0631\u064e\u0643\u0650\u0628\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064e \u2018Aku menaiki kuda\u2019. Maka maf\u2019ul bih dalam kalimat ini adalah \u2018\u0627\u0644\u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064e\u2019 karena ia adalah objek yang dinaiki.<\/p>\n\n\n\n<p>Atau contoh lainnya pada kalimat: \u064a\u064e\u0637\u0652\u0644\u064f\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0642\u0650\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u2018Seorang yang berakal itu menuntut ilmu\u2019. Maka maf\u2019ul bih-nya adalah kata \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645, karena ia adalah objek yang dituntut atau dicari.<\/p>\n\n\n\n<p>\u27a1\ufe0fPembagian Maf\u2019ul Bih<\/p>\n\n\n\n<p>Maf\u2019ul bih dapat berupa:<\/p>\n\n\n\n<p>Isim zhahir. Yaitu objek yang terlihat jelas penyebutannya, sebagaimana pada contoh sebelumnya.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fMaf\u2019ul bih mudhmir (berbentuk dhamir atau kalimat yang menempati kedudukan maf\u2019ul bih, yaitu mashdar muawwal).<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fMaf\u2019ul bih yang berbentuk dhamir terbagi mejadi 2 macam: dhamir muttashil (bersambung) dan dhamir munfashil (yang berpisah). Berikut rinciannya:<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Dhamir muttashil, ada 12 yaitu:<\/p>\n\n\n\n<p>\u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0646\u0650\u064a (untuk pembicara 1 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627 (untuk pembicara lebih dari 1 orang),<\/p>\n\n\n\n<p>\u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0643\u064e (untuk kamu laki-laki 1 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0643\u0650 (untuk kamu perempuan 1 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0643\u064f\u0645\u064e\u0627 (untuk kamu 2 orang, baik laki-laki atau perempuan), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 (untuk kalian laki-laki &gt;2 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0643\u064f\u0646\u064e\u0651 (untuk kalian perempuan &gt;2 orang),<\/p>\n\n\n\n<p>\u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0647\u064f (untuk dia laki-laki 1 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627 (untuk dia perempuan 1 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 (untuk dia 2 orang, baik laki-laki atau perempuan), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 (untuk mereka laki-laki &gt;2 orang), \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 (untuk mereka perempuan &gt;2 orang).<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Dhamir munfashil, ada 12 juga, yaitu:<\/p>\n\n\n\n<p>\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u064a\u064e (untuk pembicara 1 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0646\u064e\u0627 (untuk pembicara lebih dari 1 orang),<\/p>\n\n\n\n<p>\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064e (untuk kamu laki-laki 1 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u0650 (untuk kamu perempuan 1 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0645\u064e\u0627 (untuk kamu 2 orang, baik laki-laki atau perempuan), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 (untuk kalian laki-laki &gt;2 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0646\u064e\u0651 (untuk kalian perempuan &gt;2 orang),<\/p>\n\n\n\n<p>\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f (untuk dia laki-laki 1 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064e\u0627 (untuk dia perempuan 1 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 (untuk dia 2 orang, baik laki-laki atau perempuan), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 (untuk mereka laki-laki &gt;2 orang), \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 (untuk mereka perempuan &gt;2 orang).<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fAdapun maf\u2019ul bih yang berupa kalimat yang menempati kedudukan objek disebut mashdar muawwal. Mashdar muawwal dapat berupa susunan:<\/p>\n\n\n\n<p>(1) \u0623\u064e\u0646\u0652+fi\u2019il, atau (2) \u0623\u0646\u064e\u0651+mubtada\u2019 khabar.<\/p>\n\n\n\n<p>Contoh: \u0639\u064e\u062c\u0650\u0628\u0652\u062a\u064f&nbsp;\u0623\u0646\u0652 \u062a\u0623\u062e\u0651\u0631\u0652\u062a\u064e dan \u0638\u0646\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f \u0623\u0646\u064e\u0651 \u0632\u064a\u062f\u064b\u0627 \u0642\u0627\u0626\u0645<\/p>\n\n\n\n<p>Apakah 1 kata kerja hanya boleh untuk 1 objek?<\/p>\n\n\n\n<p>Jawabannya adalah tidak harus! Karena terkadang dalam 1 kalimat terdapat beberapa maf\u2019ul bih. Yaitu apabila fi\u2019ilnya termasuk fi\u2019il yang bisa menashabkan lebih dari 1 maf\u2019ul. Fi\u2019il apa saja itu?<\/p>\n\n\n\n<p>Fi\u2019il yang menashabkan 2 maf\u2019ul, yang asalnya berbentuk mubtada\u2019 khabar, yaitu:<\/p>\n\n\n\n<p>Af\u2019al zhan (berkaitan dengan perasangka): \u0638\u064e\u0646\u064e\u0651, \u062e\u064e\u0627\u0644\u064e, \u062d\u064e\u0633\u0650\u0628\u064e, \u0632\u064e\u0639\u064e\u0645\u064e, \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e, \u0647\u064e\u0628<\/p>\n\n\n\n<p>Af\u2019al yaqin (berkaitan dengan mengetahui): \u0631\u064e\u0623\u064e\u0649, \u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e, \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e, \u0623\u0644\u0651\u0641\u064e\u0649, \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645<\/p>\n\n\n\n<p>Af\u2019al tahwil (berkaitan dengan perubahan): \u0635\u064e\u064a\u064e\u0651\u0631\u064e, \u062d\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u064e, \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e, \u0631\u064e\u062f\u064e\u0651, \u0627\u062a\u064e\u0651\u062e\u064e\u0630\u064e, \u062b\u064e\u062e\u0650\u0630\u064e<\/p>\n\n\n\n<p>Maka diantara contohnya: \u0648\u0627\u062a\u064e\u0651\u062e\u064e\u0630\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e \u062e\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0644\u064b\u0627 kita dapati dalam satu kalimat terdapat dua maf\u2019ul bih, yaitu \u2018\u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e\u2019 dan \u2018\u062e\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0644\u064b\u0627\u2019. Dan asal keduanya merupakan susunan mubtada\u2019 dan khabar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fFi\u2019il yang Menashabkan 2 maf\u2019ul, yang asalnya berbentuk mubtada\u2019 khabar, yaitu:<\/p>\n\n\n\n<p>\u0643\u064e\u0633\u064e\u0627 \u2013 \u0623\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0633\u064e \u2013 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u0649 \u2013 \u0645\u064e\u0646\u064e\u062d\u064e \u2013 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u2013 \u0645\u064e\u0646\u064e\u0639\u064e<\/p>\n\n\n\n<p>Contoh penerapannya: \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0639\u0642\u0644\u0627, kalimat disamping memiliki 2 maf\u2019ul bih, yang asal keduanya bukan susunan mubtada\u2019 Khobar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fKetentuan-ketentuan Seputar Maf\u2019ul Bih<\/p>\n\n\n\n<p>Pada asalnya, urutan maf\u2019ul bih terletak di akhir setelah fa\u2019ilnya, (fi\u2019il + fa\u2019il + maf\u2019ul bih). Namun terkadang urutan ini dapat berubah.baik menjadi pertengahan antara fi\u2019il dan fa\u2019il, atau bahkan terletak di awal sebelum keduanya. Adapun jenisnya ada yang wajib, boleh atau terlarang. Bagaimana itu?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fMendahulukan maf\u2019ul bih atas fa\u2019il. Terbagi lagi menjadi beberapa hukum:<\/p>\n\n\n\n<p>Wajib, pada tempat-tempat berikut:<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila dhamir pada fa\u2019il kembali kepada maf\u2019ul bih<\/p>\n\n\n\n<p>Apabila fa\u2019il dibatasi dengan \u0625\u0646\u0645\u0627<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila fa\u2019il berupa isim zhahir, sedangkan maf\u2019ul bih dhamir muttashil<\/p>\n\n\n\n<p>Terlarang, pada tempat-tempat berikut:<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila dikhawatirkan terjadi kerancuan<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila Maf\u2019ul Bih dibatasi dengan \u0625\u0646\u0645\u0627<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila Fa\u2019il berupa dhamir muttashil sedangkan Maf\u2019ul Bih berupa Isim Zhahir<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila Fa\u2019il dan Maf\u2019ul Bih berupa dua dhamir dan tidak terdapat batasan pada keduanya.<\/p>\n\n\n\n<p>Boleh, yaitu selain dari keadaan sebelumnya.<\/p>\n\n\n\n<p>Mendahulukan maf\u2019ul bih atas fi\u2019il dan juga fa\u2019ilnya:<\/p>\n\n\n\n<p>Wajib di 2 tempat:<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila Maf\u2019ul Bih memiliki kedudukan utama dalam kalimat, seperti isim istifham.<\/p>\n\n\n\n<p>\u25cf Apabila fi\u2019il terletak huruf \u0641 dan tidak ada maf\u2019ul selainnya.<\/p>\n\n\n\n<p>Boleh, selain dari keadaan tersebut.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2744\ufe0fAlamat I\u2019rab Maf\u2019ul Bih<\/p>\n\n\n\n<p>Harakat akhir fathah: ketika pada isim mufrad dan jamak taksir.<\/p>\n\n\n\n<p>Berakhiran huruf Ya\u2019: ketika pada isim mutsanna dan jamak mudzakkar salim.<\/p>\n\n\n\n<p>Berakhiran huruf Alif: ketika pada isim diantara asmaul khamsah<\/p>\n\n\n\n<p>Harakat akhir kasrah: ketika pada isim jamak muanats salim.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udcc3Rujukan:<\/p>\n\n\n\n<p>Arabiyah Bayna Yadaik jilid 4, hal 97, Abdurrahman bin Ibrahim Al Fauzan, Mukhtarutthahir Husain dan Muhammad Abdul Khaliq Muhammad Fadhl, Maktabah Malik Fahd, Saudi<\/p>\n\n\n\n<p>Syarah Al-Jurumiyah, Hasan Hifzhi<\/p>\n\n\n\n<p>Mulakhas Qawa\u2019id Lughatil \u2018Arabiyah hal 66-68, Fuad Ni\u2019mah, Maktabah Lisanul Arab.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2550\u2550\u2550\u2550 \u2741 \u2741 \u2550\u2550\u2550\u2550<\/p>\n\n\n\n<p>Follow us<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022Instagram : https:\/\/www.instagram.com\/fahimna.red?igsh=emFlaTN0eDl5dHM4<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022Telegram : https:\/\/t.me\/fahminachannel<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>\u270d\ud83c\udffc Penulis: In\u2019am Mumtaz &nbsp;Hai sobat Fahimna! Telah kita ketahui bersama, bahwa dalam penyusunan kalimat yang sempurna, tentu dibutuhkan susunan kata, dimana masing-masing kata tersebut memiliki kedudukan dalam kalimat. Bahasa apapun itu! Termasuk bahasa Arab. Dalam pembahasan kali ini, akan kita bahas bersama, kata yang menempati kedudukan sebagai objek dalam kalimat. Atau disebut dengan Maf\u2019ul [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nahwu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":365,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=365","url_meta":{"origin":179,"position":0},"title":"Memahami Jumlah Mufidah &amp; Jumlah Ismiyyah","author":"fahimna","date":"9 Desember 2025","format":false,"excerpt":"Assalaamu\u2018alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh, Sobat Fahimna! Pernah nggak sih kamu kepikiran begini: \u201cAku sudah tahu banyak kosakata bahasa Arab, tapi kok tetap susah ya bikin kalimat?\u201d Nah, hal itu wajar banget! Karena dalam bahasa Arab, untuk membuat kalimat yang benar dan bermakna lengkap, kita perlu memahami konsep dasar yang disebut\u00a0jumlah muf\u012bdah.\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Nahwu&quot;","block_context":{"text":"Nahwu","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=25"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1223.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1223.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1223.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1223.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/img_1223.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":453,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=453","url_meta":{"origin":179,"position":1},"title":"Mengenal&nbsp;Af&#8217;alul Muqarabah&nbsp;dalam Tata Bahasa Arab","author":"fahimna","date":"4 Februari 2026","format":false,"excerpt":"Assalamu\u2019alaikum, Sobat Fahimna\u00a0 Sebelumnya, kita telah mengenal bab\u00a0\u0643\u0627\u0646\u00a0\u0648\u00a0\u0623\u062e\u0648\u0627\u062a\u0647\u0627\u00a0(kana wa akhawatiha), yaitu kelompok kata kerja dalam bahasa Arab yang berfungsi mengubah struktur mubtada dan khabar. Pada pembahasan kali ini, kita akan melanjutkan kajian tersebut dengan fokus yang berbeda, yaitu pada kata kerja yang digunakan untuk menyatakan bahwa suatu perbuatan hampir terjadi,\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Nahwu&quot;","block_context":{"text":"Nahwu","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=25"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1331.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1331.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1331.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1331.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/img_1331.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":491,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=491","url_meta":{"origin":179,"position":2},"title":"Inna Wa Akhowatuha","author":"fahimna","date":"29 April 2026","format":false,"excerpt":"Assalaamu\u2018alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh, Sobat Fahimna! Dalam belajar bahasa Arab, kita sering menjumpai kata \u0625\u0646\u064e\u0651 dan saudara-saudaranya di berbagai bentuk kalimat.\u00a0 Sebenarnya apa yang dimaksud ya? Dan apakah ada kaidahnya? Yuk kita pelajari sama-sama! Semoga dengan mempelajari ini, kita bisa semakin teliti dalam membaca, memahami, dan menyusun kalimat bahasa Arab dengan\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Nahwu&quot;","block_context":{"text":"Nahwu","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=25"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1520.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":497,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=497","url_meta":{"origin":179,"position":3},"title":"Waqaf Ibtida","author":"fahimna","date":"2 Mei 2026","format":false,"excerpt":"Dalam membaca Al-Qur\u2019an, berhenti pada tempat yang tepat (waqaf) saja belum cukup. Cara memulai kembali bacaan setelah berhenti juga memiliki aturan yang tidak kalah penting. Kesalahan dalam memulai bacaan dapat memengaruhi makna ayat yang dibaca. Oleh karena itu, setelah memahami hukum waqaf, pembahasan penting berikutnya dalam ilmu tajwid adalah hukum\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Tajwid&quot;","block_context":{"text":"Tajwid","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=21"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/img_1539.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":175,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=175","url_meta":{"origin":179,"position":4},"title":"Sang Peniru Ulung Rasulullah","author":"fahimna","date":"3 Oktober 2025","format":false,"excerpt":"\ud83e\udeb4Penulis: Neisya Iffah Zahrah Garis Keturunan yang Mulia Saat telah memasuki usia senjanya, ia berbicara, \u201cAku telah berbaiat kepada Rasulullah dan sampai saat ini, aku tidak pernah merusak atau mengingkari janji itu. Aku tidak pernah berbaiat kepada pengobar fitnah dan tidak pula membangunkan orang mukmin kala tidurnya.\u201d Kalimat tersebut merupakan\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Biografi&quot;","block_context":{"text":"Biografi","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=22"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":485,"url":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?p=485","url_meta":{"origin":179,"position":5},"title":"Mukjizat dan Kemukjizatan Al Qur\u2019an","author":"fahimna","date":"10 April 2026","format":false,"excerpt":"Definisi Mukjizat dan Makna Kemukjizatannya Secara bahasa, i\u2018j\u0101z (kemukjizatan) berarti menampakkan kelemahan. Kelemahan di sini bermakna ketidakmampuan seseorang untuk melakukan atau menandingi sesuatu. Lawan dari kelemahan adalah qudrah, yaitu kemampuan atau kekuatan. Maka, ketika kemukjizatan muncul, tampaklah bahwa pihak yang ditantang berada dalam posisi lemah dan tidak mampu menandingi apa\u2026","rel":"","context":"dalam &quot;Ulumul Quran&quot;","block_context":{"text":"Ulumul Quran","link":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/?cat=29"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1487.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1487.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1487.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1487.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/fahimna.stdiis.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/img_1487.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=179"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":358,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fahimna.stdiis.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}